见证滋养|呼和浩特有这么多“宝藏”博物馆!你知道几个?

  博物馆作为传播文化的重要组成部分,是文化的载体,也是文明的传承者。近年来,伴随人们物质生活水平的提高,精神文化消费日益增加,越来越多的人走进博物馆去享受文化带来的精神滋养。

  目前,我市正常开放的10余家博物馆各具特色,始终坚持以人民为中心的发展思想,传播中华优秀传统文化,充分发挥博物馆社会教育功能,分享博物馆发展成果,提供优质文化产品,让社会公众更好地了解和感知历史、热爱文物,增强群众对文物的保护意识。

  内蒙古自然博物馆:

  展示我区丰富矿产资源

  内蒙古自然博物馆于2018年11月10日正式开馆运行,其展陈面积21795平方米,室外矿石公园面积13500平方米,整个展区采取开放式布局,以馆园结合的方式供观众参观。

见证滋养|呼和浩特有这么多“宝藏”博物馆!你知道几个?内蒙古自然博物馆富饶内蒙古展厅一角

  回想一下我们从早到晚的生活,都有接触到来自地球的哪些矿产资源。比如牙膏中含有方解石、化妆品和中药中含有滑石……矿产资源与人类的生活息息相关。在内蒙古自然博物馆的富饶内蒙古展厅,璀璨的矿石熠熠生辉,在讲解员生动的讲述下,参观者啧啧称奇。

  富饶内蒙古展厅位于内蒙古自然博物馆东区三层,展厅以矿产资源为主线,重点介绍内蒙古矿产资源成因、种类、分布特征以及矿山开采利用的历史和现状。

  我区的矿产资源十分富集,目前在世界上已发现的172种矿产中内蒙古自治区占了138种,其中储量居全国前十位的有87种,有17余种矿产资源的储量居我国首位,尤其是煤炭处于我国北方露天矿群的集中地带,储量丰富。其中鄂尔多斯煤田居内蒙古自治区及全国之首。

  在展厅中展出的各种矿石、矿物晶莹欲滴、色彩斑斓,加之利用矿物的光学特性设计的荧光矿物发光小屋,在紫外线等外来能量的激发下,平时毫不起眼的矿石发出绚丽的荧光,成为该馆的一大特色。

见证滋养|呼和浩特有这么多“宝藏”博物馆!你知道几个?内蒙古自然博物馆矿石园

  我区具有发现矿产资源种类多、分布地域广、能源及重要矿产优势明显等特点,是我国重要的能源及新兴战略资源原材料基地,已形成能源、有色金属、稀土等矿产开发支柱产业,成为自治区经济发展的引擎和动力,奠定了全区现代化矿业发展的坚实基础,为国家和自治区经济发展作出了巨大贡献。

  在富饶内蒙古展厅,可以了解矿床的成因、找矿的方法、矿产资源的分类等,也可以看到我区所产矿物晶体观赏石,如包头矿、黄河矿、黄玉、绿柱石、电气石、紫锂辉石等。这里展出的矿物种类繁多,绚丽多彩,它们不仅有使用价值,有的还具有很高的科学研究价值和较高的观赏价值。

见证滋养|呼和浩特有这么多“宝藏”博物馆!你知道几个?矿石晶体

  室外展陈矿石园共采集产自我区境内的各类岩石标本103件,集中展示了能源、金属、非金属等优势矿产和典型及构造类岩石,这些岩石在科普的同时,能供游客更直观地了解内蒙古的矿产资源。

  呼和浩特博物院:

  珍贵文物美轮美奂

  在呼和浩特博物院藏品中,双羊五轮金饰牌是一级文物。1983年出土于呼和浩特市赛罕区(太平庄乡)添密梁墓地,墓葬年代为北魏时期。金质,透雕,形状为长方形,长9.5厘米,宽7厘米。图案呈双羊对立,两羊之间和羊腿间有5个轮状装饰,边框装饰阴线纹,整体造型饱满,形体浑厚,弯角大眼的适度夸张,显得更加生动活泼。

见证滋养|呼和浩特有这么多“宝藏”博物馆!你知道几个?双羊五轮金饰牌

  双羊五轮金饰牌具有较为明显的鲜卑文化特征。鲜卑人很早就有系动物纹饰牌腰带的习俗。在内蒙古地区草原文化中,鲜卑文化占有重要地位,尤其是拓跋鲜卑文化,从其发源到发展再到强盛的转变过程都是在草原文化区域内完成的。双羊五轮金饰牌与扎赉诺尔、乌盟二兰虎沟出土的鹿纹饰牌相比较,羊、鹿两种不同的动物造型较为相似,陪衬纹饰都是网络纹,这是早期鲜卑饰牌的重要特征之一。同时,双羊五轮金饰牌也融合了部分其他文化特征。饰牌中的5只轮子,可能与当时呼和浩特地区流行的敕勒人(高车人)输入的大轱辘车有关。这件双羊五轮金饰牌不仅具有浓郁的草原游牧文化特色,也深受中原汉文化的影响,反映了北魏在结束北方百年来混战局面、统一北方的过程中多元文化方面的交融交流。

  另一件珍贵文物是中统元宝交钞。1982年,呼和浩特文管所维修东郊辽代万部华严经塔时,在积土中发现了一张面额十文的元代纸币中统元宝交钞。据专家考证,按照形制来看,这枚壹拾文钞是中统钞最初所采用的形制,因此断定这是已知世界上现存最早的纸币实物,相当珍贵。

见证滋养|呼和浩特有这么多“宝藏”博物馆!你知道几个?元中统元宝交钞纸币(正面)

  中统元宝交钞纸币长15.6厘米、宽8.2厘米。它的质地是棉麻桑皮钞造专用纸,由于发行时间比较早,使用木刻钞版进行印造,所以会在钞面上看到图文线条的自然断缺。纸币正面的上端是钞名中统元宝交钞,下方缠枝花纹框内又分为两部分内容,上面写有面额壹拾文和10枚铜钱的图案,下面是竖向书写的11行文字。背面只有壹拾文3个字和10枚铜钱图案,颜色发灰黑,此钞曾流通过,外表磨损。纸币两面都盖有红色官印,而且正背两面的左上方还盖有一枚黑色的骑缝印。这些不仅显示出发行的郑重,也是为了辨别真伪。

见证滋养|呼和浩特有这么多“宝藏”博物馆!你知道几个?元中统元宝交钞纸币(背面)

  元代的纸币制度被马可·波罗称作点金术,通过与其他国家的经济往来,其影响也遍及世界。当时,波斯、印度、高丽、日本等国曾效仿元代纸币,发行过自己的纸币,甚至还有元代纸币在海外流通的记载,可见元代纸币的影响之大。

  中统元宝交钞发现于呼和浩特白塔村的万部华严经塔,这里属于辽金元相继沿用的丰州城,当时的丰州城车马喧阗南北通衢。呼和浩特作为草原丝绸之路的节点城市和地域,从战国时期开始初具雏形,历经各朝各代的经营开发,形成了便利的水陆交通网络,不仅仅连接了塞外草原与中原腹地,亦连接了草原丝绸之路,促进了欧亚交流。在不同的历史时期形成自己的商贸特点,民族交融与文化交流更甚从前。

  中统元宝交钞为研究丝绸之路的政治、经济、文化以及中国的货币发展史提供了实物例证,也是呼和浩特博物馆非常重要的一件馆藏文物。

  五塔寺博物馆:

  全世界唯一的蒙文石刻天文图

  慈灯寺为小召的属庙,俗称五塔寺,是一处藏传佛教的寺院,建于1727年(雍正五年)公元1732年(雍正十年)清廷赐名为慈灯寺。

见证滋养|呼和浩特有这么多“宝藏”博物馆!你知道几个?

  呼和浩特市是由明代的归化城和清代的绥远城构成,归化城是蒙古族土默特部阿拉坦汗所建,绥远城是由清朝满族统治者在雍正年间开始建造。相传建造绥远城时,遭到归化城喇嘛、乡绅的反对,说建造绥远城破坏了归化城的风水,所以上奏朝廷建造了慈灯寺以起到镇护的作用,所以五塔寺又称新召。

  五塔寺的建筑布局,经文献资料、考古发掘相互佐证,有三重院落。从山门进入一进院,中间为三世佛殿,两侧分别为圣观音殿和二十一度母殿。经随墙门进入二进院,正面为金刚萨埵殿,东配殿为阿弥陀佛殿,西配殿为不空成就佛殿。三进院正面为大日如来殿,东配殿为南方宝生佛殿,西配殿为东方阿閦佛殿。寺院的最北端为金刚座舍利宝塔。

  金刚座舍利宝塔仿造印度菩提迦耶式塔而建,在一个方形的宝座上耸立着五座小塔,中间塔较大,其他四座小塔一般大小。金刚座舍利宝塔通高16.5米,由塔基、金刚座、五座小宝塔组成,塔基高约90厘米,金刚座高近8米,坐上耸立的五座小塔,中央塔7层,其余四座小塔为5层。四周须弥座上雕刻有佛教吉祥物和五方佛的坐骑,金刚座上分有7层,每层都有绿色琉璃瓦挑檐,上面砖雕的千佛环绕,佛像曾用黄金装饰过,随着岁月的流逝,金箔已经完全剥落,已失去往日的金碧辉煌。

见证滋养|呼和浩特有这么多“宝藏”博物馆!你知道几个?二十八星宿中的壁宿

  金刚座舍利宝塔,舍利梵文为尸骨,通常指佛祖火化后留下的固体物。塔是佛教中用来供奉舍利的。根据《文物法》并没有对金刚座舍利宝塔进行全面的发掘调查,所以舍利究竟藏于何处尚未考证。

见证滋养|呼和浩特有这么多“宝藏”博物馆!你知道几个?二十八星宿中的奎宿

  在金刚座舍利宝塔后面有三块石刻:六道轮回图、须弥山分布图、蒙文石刻天文图。其中蒙文石刻天文图是全世界唯一的一幅有蒙文标注的天文图,这幅图是模拟人站在天空上向下俯视,也叫盖天图。这幅图以北极为圆心,由内向外作了五个同心圆,分别是北极圈、夏至圈、天赤道、冬至圈和天南极圈。图中间像齿轮一样的偏心圆是黄道圈,也就是太阳一年的运行轨迹。这些直线代表二十八星宿。在中国古代的天文学中将天空分为三垣四象二十八星宿。上面的小圆点都是恒星,有1550多颗,又用了线雕的手法连成270个星座。

见证滋养|呼和浩特有这么多“宝藏”博物馆!你知道几个?蒙文石刻天文图

  石刻天文图为清代蒙古族科学家明安图绘制。明安图曾经担任过钦天监监正,是一位蒙汉兼通的著名学者,从事天文工作。

  (呼和浩特日报社新媒体中心综合 呼和浩特日报 记者 苗青 图片均为资料图片)

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